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血湖在哪里?道教中的血湖
上传时间:2021-10-01 22:09点击:

闽地信仰自古以来多元融合,有结合佛、道、瑜伽、闾山的传统,斗堂的流行更形成了闽地特有的信仰系统。恩主关圣帝君总持三教,为了利益更为广大的有情众生,戊戌年敕旨诣东岳血池殿请旨领令、重绘血池总真图,于今中元肆赦良辰圆成,延请高功道长启建血湖道场,专坛拔荐血池界内守限产魂及堕胎婴灵,以此功勋普利幽冥,亦回向舍资施主福慧增长、诸事吉祥。

在道教经典中,三清教主随方设教,为堕入血湖的亡魂说经演忏、传科布道,八万四千诸狱,为何如此看重血湖地狱?道教在做黄箓道场,一般都会专设血湖经忏。“仙道贵生,无量度人”,是道教的重要教义,道教究竟如何救拔血湖地狱众生的呢?相传血湖地狱是众生的怨气所化,枉死者多会堕入此狱?它会不会就是无间地狱?启建血湖法会有什么功德利益?

 

 血湖地狱在何方?

 

《道藏•第二册<元始天尊济度血湖真经>》中见载,“血湖”地狱在北阴海底。“血湖地狱”不是一个单独的“地狱”,而是一个合狱,是由“血池”、“血盆”、“血山”、“血海”四狱共同构成。

 

 

仅女人堕“血湖地狱”吗?

 

道教认为带血之尸,污秽之体,不分男女,都在命过之后,皆堕入“血湖地狱”,其堕“血湖”的原因主要为血污缠身,“血湖狱”并非是妇女的专狱。如《道藏•第二册<元始天尊济度血湖真经>》中言:

 

“凡有下界众生,男子女人,在世之时,或遭王法横恶所加,兵刑刎戮牢狱枷锁,痈疽疖毒,脓血淋漓,复堕血湖,永无出期,以为果报。……或遭刑戮,兵解难逃。或疾染恶鬼,横伤非命,死入酆都血湖地狱。”

 

由此可见血湖地狱所囚者是“一切产生血污之死者”,包括因难产而死的生前经血污秽水源的、生前堕胎或杀子的、因牢狱刑罚而死的、因战场刀兵而死的、因伤横死的,以及因患带有脓血的恶疾而死等等,凡“血伤之魂,无论男女”死后皆入“血湖”。但是,因难产致死的妇女,通常都是血污遍身,其“产死之魂”本就在“血伤之魂”之列,所以说妇女会堕入血湖,但不能说唯有女人才会堕入血湖。

 

 

 

“血湖”四狱,“血池”堕何人?

 

 

 

血湖地狱之中设有血池一处,皆是世间女子得受苦报。或因产儿之时,血污地神;或因误服毒药,损子堕胎;或是月水秽衣,污染水神,而世人不觉,汲水饮食,供献神明,冒触三光。凡此女子命过之时,皆入血池,备受诸苦。

 

 

 身堕“血湖”受何苦楚?

 

 

 

血湖地狱之中,毒汁交流,沉浸罪人,煎煮身心,骨肉溃烂,苦楚难禁,动经亿劫,不睹光明。产死妇人,苦不可胜,秽恶之甚,狱中有百万鬼卒,昼夜拷掠,及翻体大神、掷尸大神,食心啖脑鬼王之类也。

 

 

 如何能救拔血湖罪魂?

 

 

 

《元始天尊济度血湖真经》中说,元始天尊为济度众生幽魂,遂命太乙救苦天尊率领諸大神清荡血湖、超度罪魂。通过“血湖法会”立坛诵经超化,而后太乙救苦放出九色祥光,遍照諸狱,赦宥罪魂,普使一切产厄血湖罪魂,脱离苦趣,得睹阳光。“血湖法会”旨载解冤释结,来帮助亡者忏悔及消除其生前的业障。只有让亡魂“无牵无挂”,亡魂才有可能彻底的摆脱一切牵挂,从容超度上升。

 



 

 

 “血湖法会”超度何人?

 

 

 

血湖法会的超度对象是“产亡血殂”,即难产所导致的失血过多或产妇和胎儿的非正常死亡。道教很早便把“保胎护命”的科法放在显要位置,比如《度人经》里就有“卷四三•保胎护命品”的专章。出于保胎护命失败而亡的产妇胎儿的重视,除了一般的普渡法会外,还需另设血湖法会以使超荐。

 

 

 什么人可以参加“血湖法会”?

 

 

 

血湖法会适合所有的女性参加,除了上面所述的难产失血而亡及堕胎婴灵以外,亦可为现世女性亲属预修血湖功德,三宝坛前给付功德文牒,现世消灾解厄,百年后免受苦轮。

 

 

参加“血湖法会”有何殊胜功德?

 

 

 

一、家亲和顺,六亲和合,眷属情睦,福寿绵长。

二、多生贵子,安乐易养,他日成人,众中尊贵。

三、先亡超生,得生净土,现世父母,安享遐龄。

四、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。

五、常得吉神拥护。一切血厄之灾,悉皆不受。

六、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。

七、愚者转智,病者转健,困者转亨。

八、心得安慰,日无险事,夜无噩梦,所作吉利。

九、永离恶道,受生善道。

十、能为一切众生,种植善根。

 

道教中的血湖


提出了“血湖”“血池”“血硖”这一概念,该《宝忏》中说:“在大铁围山之南,别有大狱,其狱名曰无间之狱。狱之有狱,号曰硖石之狱。狱之东北,地号血湖……”。

又,《洞真部▪元始天尊济度血湖真经》称降生女质之人,“或月水流行,洗浣污衣,或育男女。血污地神,污水倾注溪河池井,世人不知不觉汲水饮食,供献神明,冒触三光……由积血以成湖,以幻缘而有狱”。

同时《血湖宝忏》对血湖的恐怖与血腥也进行了描述,《宝忏》中说:“地狱又分四子狱:曰血池、血盆、血山、血海。四狱相通,有神主之号,曰血湖大神,在于无极水底,水流其上,臭气冲天。凡世间产死血尸女人,皆是宿世母子仇雠,冤家缠害,乃至今生一一还报,寂寂于冥夜之中,号号于黑暗之下。浑身血污,臭秽触天,金槌铁杖,乱考无数,饥餐猛火,渴饮血池,万死万生,不舍昼夜,常居黑暗,不睹光明,虽遇符简善功,罪过小减,不能出离,虽得出离,化生异类,子须有神力,不能救拔。”

道教传有《血湖妙经》、《血湖宝忏》等经忏传世,通过科仪法事,对“血湖怨鬼”进行救赎拔度。所以,女子修持,当常诵“太乙救苦天尊”圣号、持诵《血湖真经》,现世可以治疗、缓解痛经等妇科疾病,灭罪得福,延年益寿,临终必蒙太乙救苦天尊慈悲接引,上升东极青华长乐世界,了生脱死,离苦得乐。男子为报累世母亲养育之恩,亦当虔诚讽诵《血湖真经》,救拔生母脱离血湖地狱,生天得乐,方为真孝子。



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