中国皇帝的N种死法？
榜首、在我国社会中，皇帝的均匀寿数最短，健康状况最差。有人做过一个计算，历代皇帝有切当生卒年月可考者共有209人。这209人，均匀寿数仅为39.2岁。
有人指出，我国古代人口的均匀寿数不过35岁，因而，皇帝的均匀寿数并不低。但是，35岁的均匀寿数中包含很多的夭亡人口，事实上，古代人均寿数之低主要是因为极高的出世儿逝世率形成的。如果除掉这个要素，人口学家计算，我国古代人口的均匀寿数可达57岁。众所周知，生下来就死掉的人不行能成为皇帝。因而，57减去39，我国皇帝的均匀寿数比普通人要低18岁。
除掉非正常逝世要素，皇帝的健康水平低是形成皇帝全体寿数低下的重要原因。宋明两代政治次序较好，皇帝大都是善终，但是均匀寿数仍低于社会均匀水平。两宋十八位皇帝，均匀寿数44.6岁。明代十六位皇帝，均匀年龄42.125岁。在明代十六帝中，只要五个皇帝寿数高过均龄，其他十一帝皆低于均龄：从宣德帝到正德帝这祖孙5代居然都在而立之年左右甩手人世，其间的成化帝也仅仅是刚过了40岁。其间明光宗登上皇位仅一个月，因为多幸了几个女性，就甩手人寰，其身体的衰弱可知。
第二，皇帝集体中非正常逝世比率高。我国历代王朝，包含江山一统的大王朝和偏安一隅的小王朝，一共有帝王611人，其间，正常逝世的，也就是死于疾病或许变老的339人；不得善终的，也就对错正常逝世的272人。非正常逝世率为44%，远高于其他社会集体。
第三、皇帝这个集体的全体生命质量较差，生计压力巨大，因而呈现品格反常、心思反常乃至精力分裂的机率较常人高许多。翻开二十四史的本纪部分，那些一开端使我们惊惶、厌恶，后来使我们麻痹、厌烦的发疯反常行为实在是书不堪书。有近四分之一的帝王列传中，记载有品格反常、心思反常乃至精力分裂的体现：
南北朝时期宋朝的第六位皇帝，前废帝刘子业，极为荒淫残酷。他厌烦功臣刘义恭，就“砍掉刘义恭肢体，剖开他的肚子，挑取他的眼睛，用蜜腌渍，谓之‘鬼目粽’。”他创办了独家的皇宫倡寮，召集很多王妃、公主，令左右幸臣与她们当场开性Party。这些女子都是他的老一辈或姐妹，稍有不从者，当即杀掉，毫不手软。这个游戏玩腻了，他又名宫女们与猴、羊、马交配，他在一旁调查。他把叔父湘东王刘彧裸体养于坑中，要他从木槽取食，并称号他为“猪王”：“尝以木槽盛饭，并杂食搅之，掘地为坑，实以泥水，裸彧内坑中，使以口就槽食之，用以欢矣。”（《资治通鉴·卷榜首百三十》）
前废帝如此，后废帝有过之而无不及。后废帝刘昱泼辣反常，外出玩耍，遇到挡道者，无论是人是畜，都命随从格杀无论，这使得都城建康，白日户户都大门紧锁，路途绝迹。他指令身边侍卫随时手执针、锤、凿、锯等刑具，臣下稍有违逆，就施以击脑袋、锤阴囊、剖腹心等酷刑，每天受刑者常有几十人，他以此为乐，一天不见有人流血，就郁郁寡欢。
这些行为无疑不能用“纨绔”界说，这两个人所患是精力分裂症。
北魏道武帝拓跋珪患的是躁郁症：“或许数日不食，或达旦不寐，追计平生成败得失，独语不止。疑群臣左右皆不行信，每百官奏事至前，追记其旧恶，辄杀之；其他或色彩变化，或鼻息不调，或步趋失节，或言辞差缪，皆认为怀恶在心，发形于外，往往以手击杀之，死者皆陈天安殿前。”（资治通鉴卷榜首百一十五）意思是或许数日不食，或许数夜不睡，精力忧闷不安，有时一晚上喃喃自语，如同对身旁他人看不见的鬼物说话。他上朝时喜怒无常，追思朝臣旧恶前怨，大加杀戮。见到大臣脸色有异，或呼吸不调，或言辞失措，就大叫而起，亲身殴冲击死在大殿之上，尸身都一字排开摆放于天安殿前。
还有人胃口反常。前面说到的“猪王”刘彧，后来幸运活了下来并当了皇帝，史称宋明帝。此人习惯用暴饮暴食来缓解精力严重。他非常能吃用蜂蜜腌渍的鱁鮧，一次能够吃几升。吃烤猪肉，一次能吃二百块。（《宋书》）
北齐文宣帝高洋的病状则是病理性热情。他置疑其宠妃薛氏与大臣私通，亲身砍下薛氏的头，将之藏在怀中赴宴。酒席中，他拿出薛氏的头放在盘子里，在座世人心惊胆战。他叫人取来薛氏的遗体，当众支解，取出薛氏的髀骨，制成一把琵琶，边演奏，边喝酒，边哭泣，叹气，“佳人难再得”，伤痛不已。最终，他蓬首垢面，哭着将薛氏下葬，用的是盛大的嫔妃之礼。
……
与这些反常行为比较，北齐后主高纬爱当乞丐，齐废帝东昏侯萧宝卷捕老鼠、睡懒觉、驱大众，明代万历皇帝的二十年不上朝，洪武皇帝的滥杀功臣，嘉靖皇帝的偏执，天启皇帝的沉溺于木匠活儿，都算不上耸人听闻了。
第四、历代皇帝中，作业成功者，也就是说较好地履行了自己的责任的只占一小部分，根本契合儒家道德规范的“圣君”更是百里挑一。为后世所留念和慕名的历代成功帝王加起来不过十数名，而庸主、昏君、暴君则举目皆是，占到百分之九十还多。因为皇帝这个作业应战性过大，这个阶级中的人，在作业中要领会成功感最难，领会到的挫折感却最多。大部分皇帝是在这个职位上“混”过终身的，因为他们的才干、精力、学问不足以控制如此杂乱而广阔的帝国。
权利过于巨大，是形成我国皇帝们不幸的根本原因。皇帝是全国最自在的人，因为他的权利没有任何约束。皇帝又是全国最不自在的人，相同因为他的权利没有鸿沟。
皇帝非常清楚他的一切都是来源于自己的权利。为了坚持自己的至高尊荣，皇帝有必要牢牢把握住权利，一丝一毫也不能甩手。利益的焦点必定是力气的焦点。普天之下有多少精英人物在日夜垂涎、衡量、窥伺、谋划着大位。为了让全国人成为自己的奴隶，皇帝自己成了权利的奴隶。他有必要像保护眼睛一样地保护自己的权利，一分一秒也不能懈怠。被掠夺权利的惊骇使皇帝们神经终年高度严重，乃至风声鹤唳、风声鹤唳，呈现某种精力病态。朱元璋在写给自己继承人的《皇明祖训》中，就明显地体现了这种过度警戒心思。他说：凡帝王居安之时，应该常怀警备之心，日夜时刻不行懈怠，这样才不至于被人所窥伺，国必不失……每天都要当成是在战场上一样，白日留意调查周围人的言语行为，晚上要紧密巡查，搞好宫内安全确保。即使是朝夕相见的心腹之人，也要进步警觉，所谓未雨绸缪也。如果有秘要之事要与心腹商议，需求屏退旁人，那么也不能令护卫们退得过远。最多十丈，不行再远！……武器、甲胄，不离左右，更要挑选数匹良马，置于宫门及遍地城门，鞍鞯齐全，以防意外……
为了确保自己的毅力肯定疏通，为了确保自己对权利的独占，皇帝们再三地破坏对皇权的任何要挟和应战，一起也不得不把自己变成牛马，背负起沉重的作业负荷。在皇帝体系下，“全国之事无小大皆决于上”，那些雄才大略的皇帝，每一个都不得不成为作业狂。秦始皇每天规则自己有必要看完一百二十斤的竹简文件，才干歇息。朱元璋说自己“每旦星存而出，日入而休，虑患防危，如履渊冰，苟非有疾，不敢怠懈，以此自我克制，犹恐不及。”据史书记载，洪武十八年九月的八天之内，他阅览奏折一千六百六十件，处理国务三千三百九十一件，均匀每天要阅览奏折二百多件，处理国务四百多件！雍正皇帝在位期间，自诩“以勤先全国”，不巡幸，不游猎，日理政事，终年不息。在位十三年，写出了一千多万字的朱批。
康熙皇帝对历代帝王短寿有自己的解说，他在遗诏中曾深有感触地说：“自古帝王多享年不永，墨客们常常因而多有讥评。他们怎样知道，皇帝面临的政务之烦，使人不堪其劳。做大臣的，想当官就当官，不想做就不作，回家抱抱孙子，优游度日。皇帝们就没有这样美好。皇帝的重担不行以托付给旁人，所以舜帝直到死在苍梧时，禹帝直到死于会稽那一天，都没有享用过安定的日子。当了皇帝，就没有退路，怎样敢奢想闲适！”
除了劳累之外，皇帝的日子还有一个杰出的特色：刻板。
我们以清代为列，调查一下皇帝是日子在一个什么样的套子傍边。清代祖制，每天早上五点左右，皇帝就有必要起床。起床之后，榜首件事是着衣。皇帝穿衣戴帽是不能由着自己喜好来的，在不同的时节，不同的月份，不同的日子，乃至同一天的不一起辰，皮、棉、夹、单、纱的各种质地以及款式、色彩规范、文饰都有严厉的规则。
梳洗已毕，首先要做的事是“读《实录》一卷”，也就是说要学习先人的光芒业绩，背诵先人的教训。
早上七点到九点半是皇帝吃早饭的时刻。御膳的食谱每天由内务府大臣划定,每月集成一册。在做御膳时，内务府大臣还要担任监督，每道菜的配料都有规则，不许恣意增减替换。 皇帝就坐后，传膳宦官一声呼叫，饭菜鱼贯而入。试膳宦官先检查每道饭菜中的试毒牌变色不变色，再亲口尝尝，然后皇帝才开端吃。每种菜最多只能吃三口。
然后是处理政务。即御门听政，皇帝安坐于乾清门。整个听政进程有着严厉的礼仪规范要求：文武百官从景运门入，在门下广场排班。奏事开端，大臣从东阶上门，列跪，尚书居前，侍郎位这以后，陪奏的官属又在这以后。尚书一人手捧折匣折旋而进，至本案前垫上北面跪，将疏折匣恭放于本案上，然后起立，趋至东楹，入班首跪，口奏某事几件。每奏一事，皇帝即降旨，宣告处理意见，大学士、学士承旨。事毕，大学士、学士起立，从东阶下，记注官从西阶下，皇帝起驾还宫。
每天上午11点到下午2点30分，是皇帝歇息吃晚饭时刻，依据《国朝宫室》记载，每全国午皇帝一般在一两点时吃晚饭，然后阅览各部和当地大员的奏章，接着就开端学习。
在下午2点30分到5点这段时刻里边，皇帝除了工作以外，还要看书学习。
晚上七点到九点皇帝要祀拜神灵，到各殿神佛前拈香，然后上床睡觉。依照规则平常皇帝不能到妃嫔宫里过夜，皇帝如果想要哪位妃嫔来陪他睡觉，只能把她们召到皇帝的寝宫里来，叫做“召幸”。由宦官把被传的妃子用一条大被裹好，送到皇帝寝宫。妃子有必要从皇帝的被脚爬入，开端被幸，幸到规则时刻，窗外宦官就一声呼叫：“皇上节劳。”所以皇帝翻身下来，宦官再把妃子包好送走。
一年三百六十五天，简直天天如此。
因而，我国的皇帝，说简单，任何糊涂痴人都能够凭血缘登上帝位；要说难，则传统文化中对帝王的要求至难至险。智者千虑，必有一失。关于秦皇汉武唐宗宋祖之类精力过人毅力出众的超级皇帝来说，权利都令他们不堪重负，更何况他们那些远不如他们刚强的子孙。那些精明巧诈的定制之君没有想到，他们拟定的帝王规范，给自己那些平凡的子孙带来多少苦楚和摧残。
我国王朝存在着一条铁律：那些困难创业的开国帝王往往性情坚毅，精力旺盛。而继他之后登上皇位的人往往是一蟹不如一蟹。这是因为我国皇族特别的生长环境形成的：在传统我国，人们往往把物质享用作为衡量美好的唯一规范，把无条件地依从、宠爱、奉承作为对待皇子的不反常度。在这种特别环境下生长起来的皇位继承人很简单呈现种种心思和性情问题，最常见的是毅力脆弱、自制力差。别的，深宫之中，妇人之手，使皇子们难有触摸社会，了解民生的时机，也培养不起实践的执政阅历。因而，大部分继位的君主，缺少治国所需的才能。
一方面是才能低下，另一方面是要求极高。一方面是如此威严的规则，另一方面又是皇帝手中实践上无所不能的权利，因而，历代皇帝中能够严厉要求自己履行皇帝守则的自然是百里挑一。权利这副盔甲正本是为了确保皇帝们的享用，但是在大多数时分，皇帝们使出全力，也背负不住这具厚厚的盔甲，他们的生计因而就变成了权利重压下的挣扎，显得非常不幸。
在阅览我国历史的时分，一个令人不解的现象是为什么沉溺于酒色的皇帝那么多。人生的趣味那么多，特别是皇帝赋有四海，能够做的事那么多，能够阅历的人生那么丰厚，为什么那么多皇帝都像乍富的大款一样不开眼，一门心思赖在酒桌和床上？这两样事物的确很好玩，但也不至于好玩到让人丧身的程度。道理其实很简单，这是一种躲避。权利的沉重和规则的威严使他们无力接受，而先人的希望、臣民的责备、自己体内的超我使他们荒嬉政务，尽求吃苦时，不能不他们发生深深的负罪感、无能感、自卑感，不能不妄自菲薄。酒和色不过是他们的逃身之所算了。精确地说，那么沉溺于酒色的昏君实践上都是“酒精”或许“性”的依赖症患者。
