在台湾，今天（9月28日）是教师节。之所以选择今天，是因为经过推算：孔子诞生于公元前551年9月28日。
两千五百多年来，孔氏已传八十多代，后裔遍布天下，他们都“姓”孔。
按现在的习惯，儿子大都跟老子姓，所以孔子老爹想必也姓孔啦，但是孔子老爹叫叔梁纥[hé]，第一个字不是“孔”。
孔子究竟姓什么，其实他姓”子”,名“丘”，字“仲尼”。“孔子”称呼中的“孔”是因其“氏”为“孔”。
在古代中国，一个人的姓、氏、名、字、号各有不同的涵义。孔子的老爹叔梁纥,字叔梁,名纥，而孔子，字仲尼，名丘。
在中国历史上最先有“姓”，后来有“氏”。
人类当初没有文字、文明和文化，那时不可能有姓名之说。人类曾经一族群一族群地生活在一起(想起了去年北征的大象)。因为族群规模比较小，且天天都在族群内活动，所以相互之间很容易区别。
后来，人类不同族群之间交往频繁了，就需要对不同族群进行区分。古代人自然都很迷信，所以会有崇拜。崇拜的对象会抽象化为某种象征性图案(西方史学家称这样图案为图腾，图腾是对totem的音译)。
在不同人群交往中，就会把自己族群所崇拜的象征性图案亮出来了。这样长期下来，相应的图案就成为族群的标志了，从这些图案演变出来了“姓”。“姓”之所以“女+生”，因为此时期是原始社会的母系族群时期(女头领“生”的一族人)。
中国上古有八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，它们都以“女”为形旁。
有了“姓”的族群越来越大，就要分群，然后另择它处生存。为了区别分开的小群，就用“氏”来标记。很显然“姓”和“氏”都是标记血缘关系，所以现在“姓氏”与”姓“同义。
孔子是商朝的后裔，而商在上古是“子”族群，所以孔子和叔梁纥的姓是“子”。因为孔子祖上从”子“族群分出后，氏群名为”孔”,所以孔子和叔梁纥的氏为“孔”。
为什么用“孔”为氏呢？《孔子家语·本姓解》里说，孔子祖上传到六世孔父嘉(当然也姓”子”)时家族时，因古代制度是“五世亲尽(五代以后，亲戚关系就没了，即现在”出五服“之说)”要自立门户。自立门户要取小家名称，也就是氏名，于是就用了族长孔父嘉的第一个为氏。
在上古小群体年代，白天可以依据特征辨别群体内成员，但到了晚上就有点麻烦。为了在夜间能区别成员，于是就有了“名”。《说文》对“名”这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。意思是天黑不能相认识，各以代号称，这便是名的由来。当初“名”是在族群内部用的，所以前面没有不冠姓氏。
“字”仅限于有地位的人。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。取字的目的供外人或晚辈称呼的，所以一般都被是自显尊贵的那种。同辈和晚辈对上只称字，而长辈对晚辈则直呼名。
孔子名丘，丘是俗字，是给长辈人叫的。孔子的字仲尼比较高大上，是供晚辈人尊称的。其父叔梁纥，名纥，字叔梁。如果仿照他父亲则叫丘仲尼。
古代的“名”就相当于现在“乳名”。古代的“字”大体相当于现代身份证上的“名”。
古代“姓、氏”为血缘，不由自己。“名”在小时候就由长辈起好了，而“字”也是长辈起的。这四个都由不得你自己。
为了彰显个性和自由，古人还有“号”。它可根据自己特征自由发挥，体现自己的性格、志趣，如欧阳修号醉翁（从醉翁亭记中来的）。当然也有别人或后人为体现其风格，或尊敬而起的，如宋代名将岳飞，字鹏举，宋孝宗时追封为鄂王，谥武穆，所以后人便称他为岳武穆。
随着中国宗法和文化发达，记录同一家族的谱系越来越长。为了容易区分同一家族的长幼尊卑，于是又有了“辈”名，明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤。
现代名字多为三字，第一字为姓，第二字或第三字都可以为辈名，另外一字为名。
