千万不要将自己前世的记忆唤醒，那么有可能会勾起很多的回忆，但是也会引起自己记忆的混乱，并且可能还会导致动乱。因为前世并不是自己的事情，可能会牵连很多人，因果轮回非常奇妙，或许自己的前世是一名乞丐，也可能自己在前世是君主。

一、唤醒前世的记忆有危险吗

有人说千万不能唤醒前世记忆，这是因为如果一个人想唤醒自己前世的记忆，其实对自己并没有太大的好处，因为在现实生活中，已经拥有了现实的生活，而现代人无法去寻找前世的一切，也无法拥有过去的一切。就算真的有方法可以找到前世的记忆，那么未必会给自己带来好处。

按照玄学来讲重生不等于就是今生，而重生之后与前世不一定会在相同的地方。如果一直想着前世，会与当今的社会产生隔阂，同时也会变得陌生。使自己难以融入现在的社会以及现在的生活，对自己没有任何好处。

同时一直活在自己的记忆中，会笼罩着前世的阴影，特别是郁闷的气息，会给自己增添恐惧感，非常难克服。所以人活在当下，不要过于纠结，也不要过度的去追忆前世的事情。不要给今生留有遗憾，只要好好的生活。

二、催眠可唤醒前世的记忆

催眠可以用来唤醒前世的记忆，正确的说催眠其实可以治疗病症，就好像因为意外而失忆，把过去的事情都忘了，如果没有人去提醒，那么很难去想起过去的事情。过度的去追忆，自己的头就像被卡住一样，并且还会有头疼的现象。

催眠是国际上公认的治疗方法，但是不能用于一些不切实际的做法上，所以需要放下过去展望未来。今生要好好的去修行，可能与前世还会重逢。充分的学会自我治疗，自我释放。将前世记忆深藏心底，会感觉到特别轻松。
 

民间经常听人谈起前世记忆，前段时间网上有过关于前世记忆的新闻，可是我们说前世今生是真的?一个人又是如何恢复记忆的呢?虽然小编也不相信鬼神之说，但是关于恢复前世记忆的咒语 网上有不少人评论。

　　恢复前世记忆的咒语 前世今生是真的

　　网络上确实流传着关于唤醒前世的咒语，不过据说，只有信佛的人，并且是修为非常高的人，才能用这个咒语看到自己的前世。

　　美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，是世界最着名的前世轮回研究权威专家，他可以利用催眠的方式帮人找回前世的记忆。

　　在泰国、印度、中国一些地方，也是能够找到修成“宿命通”(能够看到前世的超能力)的高僧，请他开示，便可以看到自己的前世，但对方是否帮你，要看缘分。

　　在佛学上到了禅定甚深的境界，也能回溯自己的前世，能够知道自己的上一世所经历的事情，但这方面要靠自己的努力和悟性，也是非常难的。

　　另外，据说人每次死前，他所有的记忆，每一世所经历过的重要事情都会一晃而过。

　　如果你相信轮回是真实的，就一定得从信仰或者迷信，随便什么源头找到一个解释，为什么你记不得前世、前前世、前前前世，才能避免世界观崩塌。一定得迈过质疑，才能走近解脱。

　　但是，也有一种可能，轮回的确不是真实的，佛教也好，印度教也好，撇除那些神仙鬼怪、咒语迷信，本质上不过是提供了一套理解世界的理论体系。

　　如果轮回体系不是你的菜，不妨试试从新的角度去理解宇宙的存续，看看其他的解释能不能让你的世界更美好。

　　咒语神秘吗?解密咒语的今生前世

　　咒语不是于法术!

　　咒语以某种特别的顺序或特殊音节念出，在使用者的内心世界，期望实现某种特殊效果!

　　咒语用文字表现，就是符箓。

　　咒语的本质绝对不是迷信，从本质来说就是一种特殊意义的语言，利用一种特殊的方式表达。

　　普通人对咒语的认知是，通过咒语可以借助神秘的自然力量，或者与神沟通。

　　咒语，来源非常的明确。

　　古代的人通过神秘的知识，把某种力量利用咒语的方式表达，源于《诗经.大雅.荡》所谓“祝”，就是咒。《左传.襄公十七年》说明专门的诅咒和告祝的巫官。

　　这里的解密，其实是站在一个客观的角度，来探讨咒语。

　　咒语本身不具有特殊的力量，但是通过某种神秘的仪式，可以达到特定的效果，确实真实的。

　　《道藏·三皇内文遗秘》有这样的杀鬼咒：太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。

　　作为实施咒语的人，往往会说信则灵，不信则不灵。

　　这就告诉我们一个非常关键的线索，咒语的被实施者，不信是不灵的!其实，说白了就是心理暗示，如果被动实施咒语的人，不信。就无法生效，难以祛除鬼物。

　　鬼这种东西，其实仅是一种概念在人类的文化中传播，人在遭遇某种合适的环境，就会触发内心深处的对鬼这个概念的认同。由此产生了某种不适应的感觉。

　　其实，咒语在文字描述，和发声的音调上都会，有心理学的痕迹，好的念咒者，通过特定的节奏，可以让人在强力的心理干预下，摆脱不良的心理状态。

　　至于道教和佛教的咒语，已经成为一种体系，表达了特有的宇宙观，形成了特有的心理文化，如果感兴趣，会发现，真正的了解他们流派的咒语，就需要理解每一个单词，然后用一种特殊的方式组成一个特定意义的句子。表达的含义是非常的特别的。

　　咒语，并不神秘!

　　文化现象而已!

　　怎么可以恢复前世记忆

　　有佛友好奇的问我，如何看到前世?这个问题别说他好奇，其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢?因为刚入佛门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着师父请他看看我的前世。加上师父汉话说得不好，我们慢慢的绕师父，师父一不小心就说漏嘴(啊哈，罪过罪过)

这辈子是留级还是升级？

我们都是轮回的体验者，来到一个解决轮回、超脱轮回的地方，可是克服轮回的习气是有难度的。有趣的地方在于，虽然我们在轮回，但却跳不出轮回，这是一个很奇怪的问题。

善财童子跟文殊菩萨之间有一段很简单的对话，讲的是：如果从智慧的角度讲，一切生的本性是无生的，所以才能组合。既然一切生的本性是无生的，一切的发展都代表着万事万物没有固执的本性，为什么我们还会流浪生死呢？

这是两个角度，一个是我们是轮回的制造者，但是我们为什么不能终结轮回？如果我是轮回的作者，那我应该可以任意改编轮回这部小说的剧情，然而实际操作的时候，会发现并不这么简单，所以就产生了修行。

大家有没有见过转世回来的人？在湖南通道县坪阳乡，有一百多位转世回来的人。我们也采访过几位，其中有一位村委书记说他家里就有三个人有前世的记忆。他的女儿游泳溺亡之后，投胎到她弟弟家里，做了她弟弟的女儿。上一世的事情她自己是记得的，所以她公开场合就喊原来的弟弟“爸”，没人的地方就喊弟。村委书记家里就有好几位，他说这没办法否定的，湖南电视台、上海东方电视台都报道过这个事件，生死轮回是有人给我们证明的。

这些案例不是简单说相信或者不相信，即便我们相信也要好好去思考。如果接受了生命有轮回，那我们要对自己的每一个行为、每一句话负责，生命并不是一死百了。

现实当中我也看到好多生命是转世回来做人的，有的人修得好，他的生命是进步的，一世比一世庄严。但如果对自己的行为、做人没有高要求，总是侥幸得过且过，放纵自己的身口意乃至贪嗔痴，不愿意为自己任性的生命状态负责，不认为有轮回，不认为有一天会收获自己曾经亲手播种的苦果，那结果就很严重，来生还能做人吗？

我小时候读书的时候有留级，不知道现在还有没有，比如三年级如果成绩不好，有可能把你退回到二年级重读。我们的生命也是这样，明明往上有天堂，到四天王那里可以做天人，那里的一天是我们人间五十年，再上面是忉利天，一天是我们人间一百年。但是我们既没升到四天王天，也没有升到忉利天，那你说我留级还做人，留级也要有分数线的，做人的分数都没有，真会退级的。

退到哪儿去？再往下就会退到畜生道。但是做什么动物也要看我们的业力。你说做牛，够苦了吧？牛是很有品格的动物，一般的坏人是做不了牛的。那你说做猪，吃饱了睡，睡饱了吃，最后挨一刀就那么死了，很惨的。

那些再生人里面，有的就是前世做牛、做猪、做老鹰，现实生活当中这种案例太多太多了。做条鱼、虾米都不容易的，这还是比较高级的，再往下比动物一界再低的就是饿鬼道。饿鬼道还分三六九等，饿鬼分有福报的鬼和没福报的鬼。

再往下就是地狱，地狱十八层还是略记，每一层都有无量的苦，有无量的受苦的机构。不是十八层就是最底了，下面还有无间地狱。

为什么要学佛？学佛就是了解生命，有了知情权，自然就有了选择的权力。选的时候你会选地狱、饿鬼、畜生吗？你真了解轮回的苦难的时候，让你选人道，你都不会选的，你会觉得我下世做人又遇不到佛法，又迷失了。

实际上修行就是一种积极的选择，我选择怎样的人生，轮回还是解脱？选择继续愚昧还是开智慧？选择做命运的被动者、消极者，还是成为积极者？学佛修行就是选择成为生命的积极者。